Ночной Ерусалим...

Написано Vlad49 Оригинальное сообщение Ночной Ерусалим...



via

Таинственная красота...

Ночной Ерусалим...

 

@темы: города, История красоты, Замки,зеркала,шаги, иерусалим, Цитаты, архитектура, красота

---

С Новым годом!

Сердечно поздравляю с наступающим Новым годом,друзья мои!

Пусть сбудутся мечты и осуществятся надежды!

Счастья вам,прекрасного настроения и крепкого здоровья!

Мир и любовь вашим сердцам!




-KRASOTA-

via

@темы: Флеш,видео, пожелание, любовь, Праздник, Музыка, красота

---

Морозко

Написано igorinna Оригинальное сообщение Морозко









Новогоднее кино

В 1964 году на киностудии имени Горького сняли 84 минуты фильма, который до сих пор любят или в свое время любили миллионы жителей Советского Союза.

Думаю, что и в предстоящие новогодние праздники мы не раз увидим сказку "Морозко". Оказывается, возможность хорошо провести полтора часа перед экраном у нас есть только благодаря Георгию Милляру. Этот удивительный артист всю жизнь играл безобразных и отвратительных сказочных героев: чертей, водяных, чудищ, Бабу Ягу... А зрители его обожали.

Георгий Милляр родился 7 ноября 1903 года в Москве. Отец – инженер Карл де Милляр, по национальности француз (приставка "де" указывает на дворянское звание). Мать – Елизавета Алексеевна Журавлева, дочь русского промышленника. Мальчик с раннего детства купался в роскоши, рос среди гувернанток. Любил бывать с родителями на концертах Шаляпина. Когда грянула Октябрьская революция, отец сбежал во Францию, оставив жену и сына в России. Милляр окончил театральное училище при Московском театре Революции, там же всю жизнь и проработал. В кино играл в фильмах-сказках Александра Роу: "По щучьему велению", "Василиса Прекрасная", "Кощей Бессмертный", "Новые похождения Кота в сапогах", "Марья-искусница", "Морозко", "Варвара-краса, длинная коса" и других.

Кстати, Милляр долго пытался попасть в кино, основная работа у него была в театре. Наконец, после нескольких эпизодических ролей ему дали главную роль – царя Гороха в самой первой киносказке Александра Роу "По щучьему веленью". С тех пор в 16 сказках Роу Милляр сыграл около 30 ролей, в каждом фильме у него было по два-три образа. А коронной, конечно же, стала роль Бабы Яги, на которую пробовались многие известные актрисы, в том числе и Фаина Раневская. Это сейчас кажется, что Милляр – идеальная Баба Яга, а тогда сказка только-только зарождалась, и режиссер даже не мог определиться, какой должна быть Яга: уродиной или красавицей.

Первую Бабу Ягу Милляр сыграл в фильме "Василиса Прекрасная". Сначала ему в этой сказке досталась роль отца, потом Роу стал искать актрису на роль Бабы Яги. Милляр удивился: "Зачем тебе актрисы? Возьми меня". Сделали грим, провели пробы – и удача! – Милляр-Баба Яга был просто великолепен. Он не считал свою Бабу Ягу женщиной, говорил: "Не женская это роль. Вот скажите мне, какая актриса позволит сделать себя такой страшной на экране? Гример только отвернется, а она тут же реснички себе подрисует. Да и физически это тяжело. А я все стерплю. Да к тому же мужчина в юбке – гораздо страшнее!". А еще Георгий Милляр всегда удивлялся, как это женщины юбки носят – в них так холодно, продувает сильно.

Гримеры и костюмеры, с которыми работал Милляр, в один голос говорят, какой это был увлеченный, самоотверженный и изобретательный актер. Все его роли – Кащей, Квак, Черт, Леший, Шут, Баба Яга и прочая нечисть – отличались сложным гримом. Тогдашнюю технологию грима не сравнишь с современной: зачастую, чтобы сделать лицо пострашнее, Милляра мучили по шесть часов, а однажды гримеры сожгли ему лицо перекисью водорода. Но он все терпел. Терпел даже тогда, когда надо было зимой при 30-градусном морозе бегать в легких лохмотьях Бабы Яги (дело происходило на съемках "Морозко" или, наоборот, 25 раз подряд скатываться по желобу с раскаленной печки в душном помещении жарким летом до тех пор, пока режиссер не скажет: "Стоп! Снято!".


 

А еще Милляр сам разрабатывал костюмы, придумывал походку и мимику героев, вставлял свои "фишки" (например, забавно скрючивал большой палец руки), правил сценарий. Помните, "Ква-ква-квалификацию" в "Королевстве кривых зеркал"? Это Милляра. И Бабу Ягу придумал тоже он. "В Ялте я старушку увидел – коз пасла на Чайной горке. Старая-престарая гречанка, сгорбленная, нос крючком, недобрый взгляд, в руках короткая палочка. Чем не Баба Яга? – говорил Милляр. – А еще обильный материал мне дала соседка по коммуналке. Характер у нее был ужасный, склочница, ей надо было обязательно кого-нибудь поссорить. Она все время норовила какую-нибудь гадость сделать: то вещи испачкает, то в суп чего-нибудь подсыплет".

Кстати, о коммуналке. Милляр был женат дважды. Первую жену-красавицу, по воспоминаниям друзей, любил безумно, но не простил ей измены. Второй раз женился в 65 лет. В его коммунальной квартире поселилась новая соседка – 59-летняя Марья Васильевна. Муж ее погиб на войне, она одна вырастила троих детей. Однажды Александр Роу пришел к Милляру в гости, познакомился с новой соседкой и неожиданно сказал другу: "Вот тебе невеста... И провожать не надо, рядом живет". Через несколько дней Милляр сделал Марье Васильевне предложение. "Зачем мне замуж? Мне мужчины не нужны", – удивилась соседка. Милляр ей ответил: "А я и не мужчина... Я – Баба Яга". Марья Васильевна согласилась. Муж ласково звал ее Манечкой, а она его – Кошей (помните, в фильме так звали Кощея Бессмертного). Георгию Милляру такое обращение нравилось – он юмор ценил, нередко повторял: "Если у человека нет юмора, это несерьезный человек".

Именно Милляр практически спас "Морозко". Было это так. Фильм снимали под Звенигородом, в деревне Гигирево, которую киношники в шутку называли ГигиРоу. Пленка с отснятым материалом хранилась в подвале двухэтажного кирпичного дома, где жила съемочная группа. Снимали всю зиму, пленки упаковывали в целлофановые пакеты и укладывали в коробки. В конце февраля работа была почти закончена. Однажды съемочная группа уехали доснимать какие-то незначительные кадры. Вдруг видят, к ним бежит женщина из деревни, крича: "Ребята! Скорей! Там трубу прорвало! Подвал с вашими пленками затопило!". Киношники бросились к машине, безнадежно думая при этом: "Всё! Конец фильму!". Но, подъехав к дому, увидели потрясающую картину: на снегу свалены коробки с пленками, а Милляр, мокрый, в семейных трусах, босиком по снегу выносит из подвала последнюю коробку. Когда трубу прорвало, его разбудила хозяйка, и он в чем был с постели побежал спасать пленки. Ключ от подвала найти не могли, но щупленький Милляр выбил дверь с петель. Из дверного проема хлынула вода. На улице 20 градусов мороза... Когда Милляр влез в подвал, вода доходила ему до пояса. Он жутко окоченел, но пленки спас.

Коллеги растерли его водкой и сразу дали стакан внутрь. Обошлось без болезней... Хотя Милляр вообще был опытным кинобойцом. В фильме "Вечера на хуторе близ Диканьки" играл Черта, которого Вакула в прорубь окунает. Режиссер хотел снимать в павильоне, но Георгий Милляр запротестовал: "Какая прорубь в павильоне? Опускайте в настоящую". Опустили один раз и сразу в тулуп закутали. А Роу говорит нерешительно: "Второй дубль хорошо бы снять...". Милляр тулуп долой: "Надо снять – снимем". Его опять в прорубь окунули. Потом снова водкой отхаживали.

Синие глаза-озера на маленьком треугольном личике, тихий голос, хрупкая фигурка… Настенька – воплощение воздушности, нежности и невинности. Такой она предстала в сказке "Морозко" перед миллионами кинозрителей всего мира. Снялась в главной роли 15-летняя Наталья Седых... В кино она попала случайно. Несмотря на успех в фигурном катании, которым Наташа занималась с четырех лет, девочка выбрала своей профессией балет. У нее была заветная мечта – танцевать в Большом театре. После третьего класса школы Наташа поступила в хореографическое училище. Совмещать балет с фигурным катанием по негласному внутреннему правилу строго запрещалось. Изредка, для собственного удовольствия, Наташа все-таки выходила на лед. Как-то ей позвонили со стадиона, где она раньше занималась, и попросили выступить с номером. Концерт должен был транслироваться по телевидению. Девушка подумала, что никто из балетного училища телевизор не смотрит – из-за занятости, и согласилась.

Ее номер "Умирающий лебедь" на коньках действительно не увидел никто из школьного начальства. Зато увидел кинорежиссер Александр Роу, который попросил ассистентов найти хрупкую фигуристку. Перед фотопробами Наташа смотрела на фотографии своих потенциальных соперниц по "Морозко" и думала: "Какие же они все красивые, что мне тут делать?". В финале осталось двое: Наташа и Надежда Румянцева, которая к тому времени была уже известной актрисой. Наташа была уверена, что выберут именно Надежду, поэтому особенно не беспокоилась. Но через два месяца ей позвонили и сказали, что она может приступать к съемкам.

Кинематографический опыт у Наташи к тому времени был. Правда, очень небольшой. Лет в шесть ее сняли для рекламного ролика "Берегись пожара", потом она снималась в учебном фильме на французском языке. Но со съемками в "Морозко" это, конечно, не сравнить. В хореографическом училище за воспитанницу не обрадовались. Был жуткий скандал. Ее ведь забирали не на день-два, а на несколько месяцев. Сначала на Кольский полуостров, где снимали зимнюю натуру, а потом в подмосковный Звенигород. Если бы не педагог Наташи, которая поручилась за то, что девушка сдаст экзамены на одни пятерки, ее ни за что бы не отпустили из училища...

Больше всего на съемках "Морозко" Наташу поразила удивительная природа Кольского полуострова: северные низкорослые деревья, огромные ели и чистейший воздух... Мешал наслаждаться этой красотой холод. "Слава Богу, со мной была моя мамулечка. Она не дала мне замерзнуть – отпаивала горячим чаем, подкармливала", – вспоминала актриса.

Чего только ей не приходилось делать в "Морозко"! Она каталась на самоходных санях, которые привязывали к мощному грузовику, прыгала в грязный пруд, спасая Марфушеньку-душеньку, которую играла Инна Чурикова. Наташа несколько раз сбегала с горки, но останавливалась у самого берега: никак не могла решиться прыгнуть в воду. И тогда Александр Роу в первый и последний раз накричал на нее. С испугу она и прыгнула. Сцену встречи с Дедом Морозом снимали на Кольском полуострове под Мурманском. Было очень холодно. Иван в одной из сцен в поисках Настеньки бегал по лесу и постоянно проваливался в снег – буквально по пояс. А ей под елочку, где она сидела, подложили фанерку, иначе она тоже бы провалилась в сугробы.

Иван-Эдуард Изотов – был первой детской влюбленностью Натальи. Он ей очень нравился, но ему было уже 33 года, у него были жена, дети, а ей было всего пятнадцать. Он относился к партнерше по съемкам как к ребенку, она тоже вида не подавала, что влюблена в него. Но до сих пор помнит, как замирало сердце, когда на съемках надо было с ним целоваться, тем более что это был первый в ее жизни поцелуй. После фильма Наталья с ним не виделась, но слышала, что жизнь у него не сложилась. Сначала Эдуард Изотов попал в тюрьму за то, что сейчас происходит на каждом углу: обмен валюты. Потом попал в автоаварию. Потом был инсульт, потом он умер.

После выхода "Морозко" на экран Наталью завалили письмами. Обычно писали с предложением руки и сердца мужчины, юноши и мальчики. Александр Роу учил ее, что на письма надо отвечать, но 15-летняя актриса отвечала только на письма из зоны, потому что очень боялась: вдруг не ответит, и ее зарежут. Исполнив главную роль в фильме "Морозко", она мелькнула еще в нескольких картинах – таких как "Огонь, вода и... медные трубы" и "Любовь к трем апельсинам", а потом исчезла с экрана. 20-летняя Наталья предпочла звездному будущему в кино балетную сцену... Двадцать лет она отработала в Большом театре – Кити в "Анне Карениной", Маша в "Чайке", Фея в "Спящей красавице"... В 36 Наталья вышла на пенсию, повела сына в первый класс, и стала работать в театре, на этот раз – на драматической сцене. Кинематографический опыт не помог, пришлось учиться заново. Ведь в кино можно говорить как угодно, потом в студии озвучат как надо. В театре живой звук. Наталье пришлось бороться с ее тихим голосом. Брала магнитофон и, репетируя, старалась его перекричать: "Я ненавижу тебя! Уходи!". И что-то еще в этом роде кричала во весь голос. Правда, стеснялась – что подумают соседи?

До пятнадцати лет Наталья была такой же кроткой, как ее героини в киносказках. А потом выяснилось, что вполне способна за себя постоять: и накричать, если надо, и поскандалить. Правда, только дома. Скандалить на работе считает дурным тоном. О том, что перестала сниматься, Наталья никогда не жалела. Она говорит: "Ощущать себя кинозвездой приятно какое-то время, а потом все надоедает. Неприятно, что тебя обсуждают, словно ты шкаф или какая-то другая мебель". К тому же работу в Большом театре было невозможно совмещать со съемками. Балет – это такая профессия, когда надо поддерживать форму ежедневно. Съемки же предполагают экспедиции, поездки отнимали несколько месяцев, что для актрисы было невозможным. Она с детства мечтала танцевать, ради балета оставила и фигурное катание. Поэтому в двадцать лет Наталья официально заявила, чтобы на всех студиях ее досье аннулировали.

Но мало кто знает, что на самом деле, есть две отечественных версии этой русской сказки. Первого "Морозко" сняли еще в 1924 году. Это был первый советский фильм, который делали на только что полученной из-за границы новой аппаратуре. Даже кинопрожекторы тогда были в диковинку. Тем не менее, "Морозко" получился удачным – благодаря подлинно сказочным, подлинно русским и подлинно кинематографическим декорациям и блестящему составу исполнителей.

Новая осветительная техника позволила, например, дать в фильме эффект настоящего солнечного света при съемке декораций и ряд световых ракурсов. Старыми, давно известными приемами, но удачно была решена задача такого показа Мороза, чтобы юные зрители поверили, что это не ряженый дед, а действительно фантастическое существо – сказочный Дед Мороз. Сначала были показаны большие ели, с висящими на них лапами снега; длинный наплыв, и от них отделилось какое-то странное существо – тело, как коряжистый ствол дерева, руки, как ветви, с налипшими на них комьями снега. Над всем этим возвышалась голова в виде сплошного шара торчащих седых волос, тоже вроде кома снега; среди них торчал крючковатый птичий нос и пара сверкающих глаз. При виде такого чудища дети настораживались: совсем не такой Мороз, каким они его ожидали увидеть, – не в тулупчике и бобровой шапке, с мешком подарков за спиной, каким его обычно изображали наши художники. Но вот он отряхнулся, тяжело ступая, сделал несколько шагов и вдруг, перевернувшись в воздухе, птицей взлетел на высокую ветку сосны – достигалось это благодаря обратной съемке. После этого никто из юных зрителей не сомневался, что это самый всамделишный Мороз.


 

Но подлинный успех к русской народной сказке "Морозко" пришел благодаря Александру Роу. "Ты сказку сделал былью", – обращались к нему коллеги. Фильм Роу "По щучьему веленью", снятый в 1938 году, стал первой российской киносказкой. До этого на экране были в основном мультипликационные чудеса. А тут волшебный сюжет разыграли живые артисты. Зритель был заворожен кинотрюками – говорящей щукой, самоходной печкой. Ведра "шли пешком". Дрова сами рубились. Когда же фильм был только снят и его увидели чиновники от кино, они оторопели: как такой фильм, где чуть ли не в главной роли нечистая сила, выпускать на советский экран. Спасло картину одобрение Ворошилова, мол, фильм получился интересный и не надо ничего бояться, ведь это же сказка.

Всего Александр Роу снял 16 сказок. Все они стали киноклассикой. "Морозко", "Марья-искусница", "Огонь, вода и медные трубы", "Варвара-краса, длинная коса", "Золотые рога", "Королевство кривых зеркал", "Кот в сапогах" и другие. Все его фильмы – светлые и добрые. Каким он и сам был. Александр Артурович много помогал людям, даже выбивал своим сотрудникам квартиры. А еще у него была традиция после окончания съемок дарить всей киногруппе подарки. После "Морозко", например, оператору Владимиру Окуневу он вручил золотые часы.

"Морозко" на Венецианском кинофестивале в 1964 году получил приз – "Золотого льва Святого Марка". Роу пригласили в Венецию. На показ пришли (а кто-то и приехал на инвалидной коляске) русские эмигранты. И после окончания фильма многие из них плакали и кричали: "Спасибо за белые березки. Спасибо за русский рассвет". В фильме действительно сняты красивейшие пейзажи. Александр Роу не признавал павильонов. Все снималось на натуре. Участники съемок последних сцен "Морозко" в лесу вспоминали, что на поляне, где кипела работа, вдруг появился горностай. Застыл на задних лапках и смотрит. Потом исчез. И вскоре появился, видимо, со своей подругой. Киношники уходили из леса, а они так вдвоем и остались неподвижно стоять, как будто провожая.

Именно Роу открыл для зрителей будущую мегазвезду советского экрана Сергея Столярова. Он сыграл в "Василисе Прекрасной" русского богатыря. В "Морозко" снялась начинающая артистка Инна Чурикова. Это не было ее кинодебютом, но сказочная Марфушка стала ее первой яркой ролью. Главным же открытием Роу стал актер Георгий Францевич Милляр. Без него не снималась ни одна сказка режиссера. Бывало, что в фильме ему выпадало по несколько ролей сразу. Правда, в начале Милляру приходилось бороться за роль Бабы-Яги, которую он потом сыграл около десяти раз. Роу долго искал актрису на эту роль. Ведь столь знаменитую фольклорную бабушку ни разу не снимали в кино. Никто не знал, какой она должна быть. Делали пробы даже с Фаиной Раневской. К счастью, свою кандидатуру предложил Милляр.

А вот от роли Кощея в фильме "Кощей Бессмертный" актер, наоборот, отказывался. Но однажды сбрил себе волосы и брови и в таком виде появился на киностудии. "Все понятно, Милляр готов играть", – сразу догадались в съемочной группе, потому что Георгий Францевич частенько так поступал, чтобы облегчить работу гримерам. Правда, на этот раз работы для гримера было немного. Фильм снимали во время войны в эвакуации в Душанбе. Актер там заразился среднеазиатской малярией, едва выжил, и превратился в живой скелет, весил, как он сам говорил, "45 кило с ботинками". Его еще облачили в тевтонские доспехи с костяными крыльями за спиной. И когда Милляра подвели в таком виде к лошади, она от испуга взвилась на дыбы. И пока ей не завязали глаза, не подпускала к себе актера. "Морозко" получил от Консультативного совета по кинематографии США награду Award of Excellence за лучший киносценарий для семейного просмотра. Но в конце 90-х там же, в Америке, "Морозко" вызвал бурю эмоций и вошёл в список 100 худших фильмов всех времён. Американцы, в большинстве своем мало интересующиеся кинопродукцией других стран, узнали о русском фильме 34-летней давности случайно. В декабре 1998 фильм показали на американском телевидении в рамках телешоу Mystery Science Theater 3000. Суть этой культовой программы, которая существовала на американском TV лет десять, в следующем: демонстрируется старый, малоизвестный фильм. На переднем плане в течение всей ленты присутствуют в виде силуэтов трое ведущих шоу – один человек и два робота, которые постоянно юмористически комментируют происходящее на экране, буквально выворачивая фильм наизнанку.

Естественно, аудиторию интересует не фильм, а комментарии ведущих. Представляете, во что можно таким образом превратить "Морозко" или "Father Frost", т. е. "Отец Мороз", как назвали его в США. Вот некоторые отзывы посмотревших фильм: "Какая-то фантазия про хвастливого придурковатого парня, превратившегося в медведя, одиннадцатилетнюю аутистку, которую он хочет соблазнить, идиотский дом с ногами, неблагополучную семью уродливых русофилов, длиннобородого уродливого парня, который замораживает деревья и убивает птиц, санки похожие на свинью, гибонообразного гнома....". "Да, этот фильм кажется ужасным. Но в нем присутствует нездешний сюрреализм...". "Кислотные телепузики!". "Хуже всего, что этот фильм называют детским! Это ужасающая, шизофреническая, психопатная мешанина! Если бы я посмотрел этот фильм в детстве, я бы сошел с ума!". "Мне было интересно узнать пикантные подробности из жизни сельской России. Я и понятия не имел, что перед знакомством с потенциальным мужем, русские девушки делают клоунский макияж и надевают корону, как в "Burger King". Комментарии, что называется, излишни.





При случае обязательно пересмотрите "Морозко". Думаю, что в новогодние праздники его покажут не раз. Кстати, традиция ставить эту новогоднюю сказку в эфир есть не только в России. В Чехословакии или в Польше его тоже показывают на каждый Новый Год, правда, называется он там "Мразек"

 


 

via

@темы: кино, Кино,театр, морозко, Праздник, Личность в истории, Цитаты

---

Новогодний Блогбастер! Фотоконкурс!

Написано БЛОГбастер Оригинальное сообщение Новогодний Блогбастер! Фотоконкурс!









В преддверии Нового года решил провести новый фотоконкурс.



У каждого из нас есть фотоснимки, которые напевают веселые и приятные воспоминания о встрече Нового года, один из таких снимком может принести вам подарок!



Тема, как вы уже догадались – новогодняя фотография. Тематика обширная, но не забывайте, что обычно выигрывают участники приславшие самые оригинальные и веселые фотографии.



Пока, на призовой фонд у меня есть 2010 рублей, их и разыгрываем (принимаются предложение от спонсоров).



Цель мероприятия:



Создание галереи новогодних фотографий блоггеров и раздача новогодних подарков!



Для участия нужно:

1. Оставить фотографию в комментариях к этому посту.

2. Рассказать читателям о конкурсе в своем блоге и вставить баннер в пост. Важно: цитировать пост не нужно, следует написать небольшую заметку о конкурсе.



Условия:

1. Не более 2 фотографий от одного пользователя.

2. Фотографии разрешением не менее 1,3 мпикс (640*480).

3. Конкурс будет проходить с 29 декабря 2009 года по 13 января 2010 года.

4. Конкурс будет признан легитимным, если до 13 января 2010 года заявку на него подадут свыше 50 участников, в противном случае мероприятие будет отменено.

5. Принять участие может любой блоггер с Liveinternet, Livejornal, Diary.ru, Блоги@Mail.Ru, Я.ру, Love Planet, Блог.ру, Blogger.com, Jamango, Привет!ру или с любого другого блогосервиса, зарегистрированный до 29 января 2009 года.

5. Призовые средства будут переведены победителям по системе Яндекс-деньги, либо Webmoney.

6. Adobe Photoshop не приветсвуется.



В результате:

Народным голосованием определяем победителя и вручаем денежные призы:

За первое место полагается приз в размере 1010 рублей.

За второе 700 рублей.

За третье 300 рублей.



Код для вставки баннера:



<br /> <center><a href="http://www.blogbaster.org/post117563349/"><img src="http://s40.radikal.ru/i090/0912/be/05589edbd7de.jpg" width="340" height="340" alt="Новогодний Блогбастер" /></a><br /> Фотоконкурс "<a href="http://www.blogbaster.org/post117563349/">Новогодний Блогбастер</a>!" <font size="2"><b>Я принимаю участие, а ты?</b></font></center><br />

via

Если Вы сами не захотели принять участие, расскажите об акции вашим читателям, вдруг им будет интересно!

@темы: фотографии, Интересное в сети, Праздник, фотоконкурс, Цитаты

---

Задаем атмосферу праздника... :))

Написано affinity4you Оригинальное сообщение Задаем атмосферу праздника... )





Точно праздник,красота неописуемая

Digital Art Fractal Abstract





















































































via



Скачать текстуры:

40 штук Jpeg | 1280x1024 | 18 Mb



СКАЧАТЬ

@темы: Праздник, Цитаты, красота

---

Художник И.С.Горюшкин-Сорокопудов.Зимние картины

Художник Горюшкин-Сорокопудов Иван Силыч (1873— 1954) часто писал зимнюю природу.

Он любуется величавой архитектурой русских городов, по которым немало поездил на своем веку, его воображение рождает картины былого: будь то базарная площадь XVII века или деревянные терема на заснеженных улицах, по которым идут одинокие прохожие в диковинных старинных нарядах.

Старая Русь



Кисть Горюшкина воспевает "преданья старины глубокой", Русь уходящую.



Божий суд



Зима



Базарный день



Зима. Ростовский кремль



Солнце на лето, зима на мороз



Сцена из 17 века – городская улица



Русская зима трактуется художником как нечто национальное и типичное. Подобно фантастическим букетам расцветают на холстах усыпанные инеем деревья. Тонут в сугробах покосившиеся избы, а над ними возвышаются золотые и синие маковки церквей.

i

@темы: Художник,фотограф, горюшкин-сорокопудов, живопись, художник

---

Новогодний фотоконкурс:)

Вот тут наш друг проводит новогодний фотоконкурс.Призы заманчивые,вам будет интересно Праздник все-таки



via

@темы: фотографии, Интересное в сети, Праздник, фотоконкурс

---

К нему..

Николай Рерих. Цветы Мории

Я нашел наконец пустынника. Вы знаете, как трудно найти пустынника здесь, на земле.

Просил я его, укажет ли он путь мой и примет ли он благосклонно мои труды? Он долго смотрел и спросил, что у меня есть самое любимое? Самое дорогое?

Я отвечал: "Красота".-

"Самое любимое ты должен оставить".- "Кто заповедал это?"- спросил я."Бог",- ответил пустынник.

Пусть накажет меня Бог - я не оставлю самое прекрасное, что нас приводит к Нему.





i

@темы: Из книг, Афоризмы,цитаты, рерих николай, цитаты, бог, красота

---

Дина Дурбин

Написано igorinna Оригинальное сообщение Дина Дурбин

Настоящее имя — Эдна Мей Дурбин (Edna Mae Durbin)





Дина Дурбин (Deanna Durbin),ретроперсона, одна из легендарных личностей Голливуда и всего кинематографа, канадка по рождению. Она - кумир кинозрителей, особенно старшего возраста. Вопреки рассказам о том, что родилась она в бревенчатой избе, Дина Дурбин родилась в обычной больнице в городе Виннипег, что в провинции Манитоба. Произошло это 4 декабря 1921 г. Родители Дины, Ада и Джеймс Дурбин, были родом из Ланкашира в Англии. Настоящее имя, данное девочке при крещении – Эдна Мей. В семье уже была дочь по имени Эдит. Семья недолго прожила в Виннипеге и вскоре из-за слабого здоровья отца перебралась в Калифорнию.

via

 

Уже в очень юном возрасте стало ясно, что Эдна Мей одарена сильными и на удивление «взрослыми» голосовыми связками, но тогда еще не было признаков того, что когда-нибудь она станет настоящей звездой. «Открыл» ее талант Джек Шеррилл, голливудский агент, охотник за талантами, когда увидел и услышал ее на школьном концерте. Эдна Мей стала заниматься с преподавателем и позднее решила делать карьеру в опере, но киностудия «Метро Голдвин Майер» увлекла ее в мир кино. Начальство сразу же заключило с ней контракт, планируя снимать фильм о жизни оперной певицы Эвы Шуман-Хайнк. Думали, что Эдна сможет исполнить роль Эвы в детстве. Потом идея съемок была оставлена. Первый фильм Эдны на этой студии, «Every Sunday», вышел на экраны в 1936 г. В 1937 г. она пробовалась на озвучивание Белоснежки в фильме Уолта Диснея «Белоснежка и семь гномов». После прослушивания Дисней решил, что ее голос звучит слишком «взросло» и предпочел ей другую исполнительницу. Тем временем студия «Юниверсал пикчерс» решила использовать юную актрису в фильме «Three Smart Girls». На главную роль намечалась Джуди Гарленд, а Дурбин решили поставить на второстепенную роль. Контракт был подписан 13 июня 1936 г. Очередной выпуск издания «Hollywood Reporter» сообщал, что студия «Юниверсал пикчерс» изменила имя Эдны Мей на Дианну. Потом имя было опять изменено на «Deanna», и под этим именем – Дина Дурбин – актриса получила всемирную известность.

Дину начали снимать в дорогих, тщательно и претенциозно обставленных мюзиклах. Все эти произведения подчеркивали приятный, веселый характер Дины и ее замечательный голос. В то же время ее представляли «обычной девочкой». Все эти приемы срабатывали, и Дина в одиночку спасла студию «Юниверсал пикчерс» от банкротства и ухода в небытие. Но сильнее всего воспринималось обаяние Дины в реальной жизни. В отличие от других «звездных» детей, она была веселой, уверенной в себе и очень застенчивой.

В тридцатые и начале сороковых годов популярность Дины была поистине всемирной. Даже когда она стала уже взрослой, зрители никак не хотели «отпустить» ее из детского образа. Ранние фильмы Дины снимались под руководством режиссера студии «Юниверсал пикчерс» Джозефа Пастернака. Он стал платить ей больше (вместо $1500 в неделю – $3000, плюс $10000 премиальных за фильм после того, как был снят «Сто мужчин и девочка», а потом, в 1940 г., она стала получать $400 000 за фильм). К четырнадцати годам Дина стала самой высокооплачиваемой женщиной в США и самой высокооплачиваемой женщиной-кинозвездой в мире. Ее зарплата была в три раза выше, чем у президента США Франклина Рузвельта. В 18 лет ее доход составлял $250000 в год. Фильмы с ее участием снимались в черно-белом варианте (кроме фильма «Can't Help Singing» - студия не могла позволить себе снимать цветные ленты из-за исключительно высокой зарплаты звезды. В 1938 г. Дина получила специальную награду Академии киноискусства «за воплощение на экране духа юности».

Весь мир был влюблен в юную талантливую актрису. Продавались куклы под именем Дины Дурбин. Инженерная фирма назвала новый спроектированный дом ее именем. Первый экранный поцелуй Дины (с Робертом Стаком в фильме «First Love» вытеснил в 1939 г. европейский кризис с первой полосы газет. Во время съемок фильма «The Amazing Mrs. Holliday» режиссер Жан Ренуар был уволен, так как Дина «не была в состоянии отказаться от стиля игры, сделавшего ее знаменитой». Организация цензуры фильмов «The Hays Office» в 1939 г. возражала против выпуска журнала, в котором была помещена статья под названием «Дина Дурбин – женщина». Статья сопровождалась фотографией лица Дины, приставленного к телу женщины в соблазнительном платье.

Когда кассовые сборы стали падать, студия «Юниверсал пикчерс» попыталась изменить экранный образ Дины с помощью тяжеловесных драм. Но эти фильмы не могли собрать таких денег, как мюзиклы с ее участием. Дине хотелось быть драматической актрисой, и, чтобы удовлетворить ее желание, студия сняла ее в роли певицы ночного клуба в фильме «Christmas Holiday», в котором участвовал также Джин Келли. В этой роли она не очень понравилась публике, хотя в целом фильм пользовался успехом. А Дина потеряла интерес к съемкам. Ее самая лучшая «взрослая» роль - в детективе с убийством «Lady on a Train» (1945). Но время брало свое, и казалось, что Дина устала от своей работы. После завершения работы над фильмом «For the Love of Mary» (1948) она ушла из кино. «Юниверсал пикчерс» объявила, что «вследствие усиливающейся апатии зрителей» Дине будет выплачена зарплата еще за три фильма, а потом она уйдет. Джозеф Пастернак, к тому времени уже давно работавший на студии «Метро Голдвин Майер», хотел, чтобы Дина заключила контракт с этой студией, но она все же решила оставить свою карьеру. Ей было всего 27 лет.

 





Первая свадьба Дины состоялось 18 апреля 1941 г. (супруг – Вон Пол). Брак был расторгнут в декабре 1943 г. В 1941 г. Дина отказалась работать над фильмом «They Lived Alone», и в октябре этого года студия временно уволила ее. Считается, что отказ Дины был следствием того, что студия не давала работу ее мужу. Она была восстановлена на работе в январе 1942 г. Актриса получила право одобрять выбор режиссера и сценария фильмов, но не имела возможности работать за пределами студии. А именно этого ей и хотелось.


 

Дина делала щедрые взносы в Красный Крест, в миссию которого она свято верила. В 1943 г. на съемках фильма «Hers to Hold» она по-настоящему сдала кровь, когда того требовал сценарий.





13 июня 1945 г. Дина снова вышла замуж (за Феликса Джексон). У нее родилась дочь Джессика. Супруги развелись 27 октября 1949 г.





Дина вышла замуж в третий раз 21 декабря 1950 г. В брачный контракт она включила необычные условия. Ее муж, Шарль Анри Давид, режиссер фильма «Lady on the Train», должен был обещать, что она будет иметь право на то, чего ей так хотелось: «жизнь в неизвестности». Он также согласился защищать ее от «пауков, комаров и репортеров». От этого брака у Дины родился сын Питер. Сохранить «киношное» состояние помогли мудрые капиталовложения её отца. Актриса живет во Франции, в небольшом местечке под Парижем. Она сохранила канадское гражданство. Все эти годы она сопротивлялась всем попыткам кинокомпаний и поклонников встретиться с ней. В 1980 г. ее обидела статья, в которой утверждалось, что она растолстела. Дина отправила в журнал «Лайф» свою фотографию и письмо: «Я все еще могу пройти под Триумфальной аркой, не делая глубокий выдох». Ее муж как-то говорил журналистам: «Покойный Марио Ланца годами уговаривал ее сняться с ним в фильме. Но она никогда не вернется к жизни в кино». Один только раз пришлось Дине бороться с серьезным искушением нарушить свой «обет»: тогда планировалась постановка спектакля «Моя прекрасная леди» на Бродвее.

Дина с мужем много путешествовали, вволю наслаждаясь хорошей музыкой, искусством, театром... Хотя Дина и живет незаметно, она удивительным образом сохранила множество поклонников, особенно среди обычно сдержанных историков кино. Не так давно еще одно поколение поклонников подпало под ее обаяние благодаря показу лучших «дурбиновских» фильмов по кабельному телевидению. На радио Великобритании записи Дины стоят на втором месте по популярности.

Записи песен из фильмов в исполнении Дины Дурбин стали классикой. По словам одного из верных поклонников, «она стала примером для звезд Голливуда, показав им, как следует жить; она – идеальная женщина, в равной степени обладающая мужеством и добротой, и она родилась в Канаде!»


 

 

АРТ АРТель

@темы: кино, Кино,театр, ретроперсона, дурбин дина, Цитаты

---

Русское золотое шитье

Написано -KRASOTA- Оригинальное сообщение Русское золотое шитье







Золотошвейная мастерская при Успенском подворье Оптиной пустыни

Церковное шитье, как и иконопись, есть творчество литургическое. Это особый путь, и цель этого пути — единение с Богом, обретение духовной целостности и гармонии.



Лицевое шитье пришло к нам из Византии во времена принятия христианства. Древняя Русь, издавна связанная с Византией дипломатическими и торговыми договорами, была одним из мест, куда в течении истории поступали из Византии памятники ее искусства.





Шитые золотом византийские ткани, или «паволоки», были известны на Руси еще в дохристианские времена. И впоследствии летописи нередко отмечали богатые, шитые золотом одежды, церковные завесы, воздухи, пелены, саккосы и другие одеяния духовенства, привозимые из Царьграда.









С утверждением в Киевской Руси в конце Х века христианства как государственной религии, наряду с существовавшим издревле орнаментальным шитьем стало развиваться изобразительное, или «лицевое» шитье.





























Шитье и «низанье» жемчугом были очень распространены на Руси. При этом применялся как привозной («гурмышский» и «кафимский») жемчуг, так и более мелкий – свой, добываемый во многих северных реках (известно более 60 «жемчужных» рек).

Мастерские художественного шитья («светлицы») имелись почти в каждом княжеском и боярском хозяйствах, в домах служилых и торговых людей, в женских монастырях.



via

@темы: История красоты, истории, русское золотое шитье, Религия, народные промыслы, Цитаты

---

Mike Worrall Paintings

Написано beauty_Nikole Оригинальное сообщение Mike Worrall Paintings







Part 1

Художник сюрреалист Mike Worrall родился в 1942 году в Matlock Derbyshire, UK.
Принимал участие в работе над фильмами Нэйт и Хейс и Чужой-3.
В своих работах исследует тонкий психологизм женской души.
Художник переехал в Австралию в 1988 году, где живет и работает по сей день.

Временные проблемы,oil on canvas


Архитектура мечты, oil on panel

Соответствие времени, oil on linen

Окна знамения, oil on canvas

Линия судьбы,oil on canvas

Ноктюрн для скрипки, oil on linen

Лесной терминал, oil on canvas

Потерянная навсегда, oil on linen

Вспышка гнева, oil on canvas

Appassionatta,oil on linen

Великий финал, oil on panel

Видоизмененное состояние, oil on canvas

Зачарованная,oil on panel

Отправление в большое путешествие, oil on linen

Взгляд сквозь зеркало, oil on linen

Музей Сломанных Мечтаний,oil on canvas

Уголок поэтов, oil on linen

Реквием, oil on canvas

Пурпур в ретмичном пейзаже,oil on linen

Гребля парными веслами в лесном лабиринте, oil on panel

Очертания прошлого, oil on canvas

Пропуск в прошлое, oil on panel

Сад меланхолии,oil on linen

Голубая комната, oil on canvas

Букет, oil on linen

Сад своевременности, oil on canvas

Отшельница,oil on linen

Ланч,oil on canvas

Соблазнение в Саду, oil on canvas

Затонувшие сады, oil on panel

Купальщица,oil on linen

Отличный возраст, oil on canvas

via

@темы: Художник,фотограф, worrall mike, живопись, художник, Цитаты

---

Русское золотое шитье

Золотошвейная мастерская при Успенском подворье Оптиной пустыни

Церковное шитье, как и иконопись, есть творчество литургическое. Это особый путь, и цель этого пути — единение с Богом, обретение духовной целостности и гармонии.



Лицевое шитье пришло к нам из Византии во времена принятия христианства. Древняя Русь, издавна связанная с Византией дипломатическими и торговыми договорами, была одним из мест, куда в течении истории поступали из Византии памятники ее искусства.





Шитые золотом византийские ткани, или «паволоки», были известны на Руси еще в дохристианские времена. И впоследствии летописи нередко отмечали богатые, шитые золотом одежды, церковные завесы, воздухи, пелены, саккосы и другие одеяния духовенства, привозимые из Царьграда.









С утверждением в Киевской Руси в конце Х века христианства как государственной религии, наряду с существовавшим издревле орнаментальным шитьем стало развиваться изобразительное, или «лицевое» шитье.





























Шитье и «низанье» жемчугом были очень распространены на Руси. При этом применялся как привозной («гурмышский» и «кафимский») жемчуг, так и более мелкий – свой, добываемый во многих северных реках (известно более 60 «жемчужных» рек).

Мастерские художественного шитья («светлицы») имелись почти в каждом княжеском и боярском хозяйствах, в домах служилых и торговых людей, в женских монастырях.



via

@темы: история, История красоты, русское золотое шитье, Религия, народные промыслы

---

Цветная "Золушка"

Первый канал уже разукрашивал черно-белый фильм "В бой идут одни старики". Теперь пришел черед кино 1947 года - "Золушка", которая выйдет в эфир 1 января 2010 года. "Красить "Золушку" было крайне сложно.

Золушка (Sinderella)(1947), Цветной вариант, 4/9




Оказалось, что большая часть эскизов к фильму были черно-белыми. В архивах удалось найти лишь несколько цветных акварелей. Из тех, кто работал над фильмом и мог помочь группе реставраторов, в живых осталась только помощница режиссера. Плюс к этому удалось отыскать несколько костюмов.

Читать далее

@темы: кино, Кино,театр, цветная золушка, интересное в сети, золушка

---

Моя новогодняя елка

Сладкий праздник будет

Вот какая ёлка вам нужна: из конфет!

Она не только яркая, а еще и вкусная.

Пройти тест

i

@темы: тест, Тесты,гадания,гороскопы,интересности, елка, Праздник, новый год

---

Рождество в живописи

Написано La_belle_epoque Оригинальное сообщение Живописная подборка в подарок всем, справляющим сегодня ночью Рождество!







- Племянник! - отрезал дядюшка. - Справляй свои святки как знаешь, а мне предоставь справлять их по-своему.

- Справлять! - воскликнул племянник. - Так вы же их никак не справляете!

- Тогда не мешай мне о них забыть. Много проку тебе было от этих святок! Много проку тебе от них будет!

- Мало ли есть на свете хороших вещей, от которых мне не было проку, - отвечал племянник. - Вот хотя бы и рождественский праздник. Но все равно, помимо благоговения, которое испытываешь перед этим священным словом, и благочестивых воспоминаний, которые неотделимы от него, я всегда ждал этих дней как самых хороших в году. Это радостные дни - дни милосердия, доброты, всепрощения. Это единственные дни во всем календаре, когда люди, словно по молчаливому согласию, свободно раскрывают друг другу сердца и видят в своих ближних, - даже в неимущих и обездоленных, - таких же людей, как они сами, бредущих одной с ними дорогой к могиле, а не каких-то существ иной породы, которым подобает идти другим путем. А посему, дядюшка, хотя это верно, что на святках у меня еще ни разу не прибавилось ни одной монетки в кармане, я верю, что рождество приносит мне добро и будет приносить добро, и да здравствует рождество!



Чарльз Диккенс "Рождественская песнь в прозе"



Alphons Maria Mucha - Christmas in America, 1919

via





Henry Mosler - Christmas Morning, circa 1916



Harry Roseland - Christmas Morning, 1915



Lovis Corinth - Distributing Christmas Presents, 1913



Maxfield Parrish - A Christmas Toast, circa 1910



Frederick Childe Hassam - Street Scene, Christmas Morning, 1892



Eastman Johnson - Christmas Time (also known as The Blodgett Family), 1864



George H.Yewell - Christmas Eve, 1863



George Hitchcock - A Dream of Christmas. No dates listed

@темы: Из книг, Художник,фотограф, рождество, Праздник, живопись, Цитаты

---

Испанский художник Ricardo Sanz

Написано igorinna Оригинальное сообщение Испанский художник Ricardo Sanz

Художник Ricardo Sanz - родился в Сан-Себастьяне (Испания) в конце 50-х годов прошлого столетия, в семье, тесно связанной с миром искусства. Его дед владел галерей искусств и дружил с такими большими художниками его эпохи, как Sorolla, Zuloaga, Vazquez Díaz. Свою любовь к живописи он передал внуку, который решил глубоко постичь основы профессии художника. Его первым преподавателем был José Camps, художник с большим опытом. Получив диплом по специальности Истории в Университете Deusto, Ricardo переехал в Мадрид, где обучался на курсах Истории Искусства. В Мадриде он ознакомился с коллекцией музея Прадо, с работами таких великих мастеров, как с Velázquez, Van Dyck, Rembrandt, художников 19 столетия. Он вошёл в круг современных художников Испании. Так как фигура и портрет были тем, что интересовало Ricardo больше всего, он познакомился с художниками Revello de Toro, Macarrón, Torrents Lladó, Vicente Maeso, которые обогатили его воображение и художественный дух, обучая разным способам работы на самом высоком уровне.  Позже он жил в Париже, где увлёкся импрессионистами, полюбив их за спонтанность и колорит.


 

  

 

via

АРТ АРТель

@темы: Художник,фотограф, sanz ricardo, живопись, художник, Цитаты

---

Архитектура средневековых замков: Кохем

Написано ell_BAGIRA Оригинальное сообщение Архитектура средневековых замков: Кохем

Архитектура





Замок Кохем расположен на высоте 100 м над одноименным городом, на берегу реки Мозель. Построен он был около 1020 г. Пфалцграфом Эццо (Ezzo) из рода Эренфридов (Erenfriede).







Впервые он документально упоминается в 1051 году. Ричеза (Richeza), старшая дочь пфалцграфа Эццо и бывшая королева Польши подарила замок своему племяннику, пфальцграфу Генриху I. После утери пфальцграфства потомками Эццо, замок остался в собственности новых пфальцграфов.







В 1140 году после пресечения рода новых владельцев король Конрад III объявляет замок имперским леном как не имеющий наследников. Это положило начало долгой борьбе за владение городом и замком.







В 1150 пфальцграф Герман фон Штальэк (Stahleck) захватывает замок и город. В 1151 Конрад III окончательно занимает город и замок и конфискует его и прилегающие земли.







В 1294 король Адольф Нассауский жертвует замок церкви, а фактически продает архиепископу Трира в обмен на деньги и поддержку на выборах императора.







В 1332 император Карл IV окончательно признал город и замок владением архиепископства Трирского.







В 1673 замок впервые подвергся артиллерийскому обстрелу французских войск. В ноябре 1688 французы заняли замок и в мае 1689 взорвали часть сооружений и сожгли постройки.





Замок был восстановлен в 1874-77 годах.







Осью замка служит главная башня - бергфрид (Bergfried) (9) романской постройки. Она имеет в основании форму квадрата со стороной 5,4 м и толщиной стен до 3,6 м. В верхней части по углам расположены четырьмя позднеготических башенки-эркера. К ней примыкают другие постройки, образующие т.н. высокий замок (10) - в т.ч. палас и маленький дворик, ворота в который защищает Ведьмина башня (Hexenturm) (11).







Примыкающая к ядру территория разделена внутренними стенами и воротами на три части. Юго-западная треть служит внутренним двором (13). В ней находится колодец, существующий с момента основания замка. Он представляет собой вертикальную шахту в скальной породе глубиной 50 м. На южной оконечности двора - замковая капелла (14). Вдоль восточной стены - дом коменданта (8), соединяющийся с ядром замка переходом над Львиными воротами (7). Перед ним на площадке (15) находился механизм, с помощью которого поднималась цепь, перекрывавшая Мозель - замок выполнял таможенные функции.















Северо-восточная треть - это примыкающий к главным воротам (6) двор. Перед воротами был подъемный мост (5) и ров, служивший одновременно внешним двором - цвингером (4). С площадки перед воротами открывается красивый вид на город Кохем и реку Мозель. Въезд в замок защищала система из двух ворот. В башне внутренних ворот (2) находился механизм с подъемной решеткой, она (башня) соединялась стеной с галереей (3) с северной третью замка. Вдоль дороги между первыми и вторыми воротами находятся внешние укрепления, так что нападающим пришлось бы подставить стрелам неприкрытый щитом правый бок.







Пояснения к плану



1. Первые ворота

2. Ворота с опускающейся решеткой

3. Стена с галереей

4. Ров

5. Подъемный мост

6. Укрепление ворот

7. Львиные ворота

8. Дом коменданта

9. Главная башня

10. Высокий замок

11. Hexenturm - Ведьмина башня

12. Вход в Высокий замок

13. Колодец

14. Капелла

15. Площадка

via

@темы: История красоты, замки, Замки,зеркала,шаги, кохем, Цитаты, архитектура

---

Художник Florian Nicolle

Написано affinity4you Оригинальное сообщение Художник Florian Nicolle

Florian Nicolle -художник, иллюстратор, графический дизайнер публикующийся под ником NEO, 22 года, Кан, Франция.



































сайт

via

@темы: Художник,фотограф, nicolle florian, художник, Цитаты

---

И не только Эдипов....

Написано Саша_Заранкина Оригинальное сообщение И не только Эдипов....

 Комплекс Афины Паллады. Комплекс женский, в некоторых случаях является своеобразным вариантом бойлайверства. При наличии этого комплекса, женщина психологически идентифицирует себя с отцом, миром мужчин. Она легко устанавливает хорошие контакты с мальчиками, ей близок их психический мир, возможен сексуальный интерес, эротизация отношений с подростками, вплоть до сексуальных контактов с ними. Проявляются такие черты Афины Паллады, как, например, потребность в доминировании, исполнения покровительственной мужской роли. Возможно, что если она найдет инфантильного сексуального партнера, то это будет идеальный союз.

Комплекс Алисы в стране чудес. Он проявляется у женщин, живущих в мире мечтаний, фантазии. Их богатое воображение создает сценарий любви, союз, в котором партнеры играют определенную роль. Ориентация на мечты ведет к тому, что такие женщины живут ожиданиями встречи с партнером, являющимся воплощением их фантазий. Воображение преобладает над реальностью. Уровень восприятия реального или потенциального полового партнера зависит от того, насколько он способен играть навязанную ему роль и удовлетворять фантастические ожидания. В случае расхождения действительности и фантазии появляется разлад в психике: хотя женщина живет в реальном мире, она больше ценит свой скрытый мир поэзии и фантазии. Расщепление, диссоциация личности может достигать патологической степени.

Мужской формой комплекса «Алисы в стране чудес» является комплекс Дон Кихота, который также характеризуется пребыванием в мире грез, уходом или нежеланием жить в мире реальностей. «Странствующий рыцарь» в этом комплексе проявляет по отношению к женщине иллюзорные ожидания и желания, идеализирует ее, сравнивает с ангелом, говорит о ней с особым обожанием, возводит ее на алтарь, чувствует себя у ее ног. Этот комплекс часто встречается в христианских культурах Запада, опосредованно связан с культом девственности и Мадонны. И тот, и другой комплекс встречаются у личностей инфантильных, незрелых, но если такая инфантильность сочетается с аутическим типом мышления и поведения, то возможно наличие у личности психопатологии. Нельзя исключить, что в случаях «прозрения» возможно возникновение фрустрационной агрессии с уголовно наказуемыми последствиями.

Комплекс амазонки. Проявляется негативным отношением к мужчинам и пренебрежением ко всем их достоинствам. Мужчина оценивается лишь с точки зрения возможности зачатия от него. Этот комплекс по существу представляет собой женский вариант нарциссизма. Согласно древнегреческим преданиям, женщины из племени красавиц-воительниц Меотиды в свободное от войн и набегов время приглашали мужчин соседних племен и вступали с ними в короткий брак для продления рода. Родившихся мальчиков они вместе с отцами отправляли на родину отцов, а девочек воспитывали в своих традициях, готовя их для войны. Считается, что данный комплекс представляет собой своеобразный след эпохи матриархата, но нельзя исключить гомоэротическую направленность сексуального влечения у обладательницы комплекса.

Комплекс Гризельды. Характеризуется чрезмерной чувственной привязанностью отца к дочери, эротизацией отцовско-дочерних отношений, что создает предпосылки для возможности инцеста или каких-либо иных сексуальных действий в присутствии дочери, либо с дочерью, соответствующих мастурбаторных фантазий. Женский вариант комплекса Гризельды называется Комплекс Иокасты. По греческой мифологии фиванская царица Иокаста стала женой не узнанного ею собственного сына Эдипа и матерью его детей. Заключается в патологической привязанности матери к сыну с эротизацией этих отношений, гиперопекой, уничижительной покорностью и преданностью ему. Как и комплекс Гризельды, может стать основой инцеста, иных сексуальных действий по отношению к сыну, соответствующих мастурбаторных фантазий.

Комплекс детства. Под этим комплексом понимают подсознательное стремление человека к инфантильности с ощущением полной защищенности и безмятежности, что расценивается как форма защиты от реальной жизни и пугающей самостоятельности. В результате человек оказывается несостоятельным в личной и социальной жизни. При лидерстве матери контролируется даже интимная жизнь «взрослого ребенка».

Комплекс Дианы. Диана в римской мифологии отождествлялась с Артемидой – богиней из греческой мифологии. Классическая Артемида – девственница и защитница целомудрия. Комплекс заключается в «мании» целомудрия, культе непорочности. В основе комплекса лежат нарциссические тенденции, психогенная ретардация сексуального развития, латентный или частично осознаваемый гомосексуализм.

Донжуанизм. Комплекс с характерным стилем поведения, цель которого «завоёвывать» и обладать многими женщинами. Женщина интересна и представляет ценность в глазах мужчины лишь в процессе ее соблазнения, после полового акта она сразу становится неинтересной. Повторные связи нежелательны из-за подсознательной тревоги по поводу собственной мужской несостоятельности, возможно, здесь большую роль играет латентный гомосексуализм. Увеличение количества любовных связей служит повышению самооценки собственной маскулинности, укреплению чувства своей гетеросексуальности. Этот комплекс является наиболее типичным для стиля поведения мужчин культуры Запада, а в латиноамериканской культуре к нему близок комплекс мачо. В принципе он выражает примат мужчины, его потребность в доминировании, скрытый гомоэротизм. Комплекс возник в христианском мире в период раннего средневековья, когда гомосексуальные связи жестоко карались (смертью на костре), женщина рассматривалась как воплощение зла, ее боялись и презирали. В сущности, здесь скрывается страх перед женщиной, отчужденность от ее психологического мира.

Комплекс жертвы. Развивается у жертв сексуального насилия в силу заниженной самооценки. Проявляется склонностью винить себя или других людей, внешние обстоятельства во всех своих неудачах, и слабостях. У такой женщины может развиться убежденность в том, что ей фатально предназначено быть жертвой сексуального преступления. Возможно, что это убеждение не лишено рациональной основы, так как в силу виктимизации и аутоагрессивного поведения такие личности находятся в высоком риске повторных эпизодов сексуального насилия.

Комплекс «западной культуры». Это полностью неосознаваемый или частично осознаваемый комплекс, приобретаемый уже сформировавшейся личностью в условиях урбанизации. Комплекс заключается в механистическом отношении к сексу, в котором чувственный компонент заменяется техникой полового акта, его механистичностью, игнорированием эмоций партнера, в неприятии самого понятия любви, скептическим отношением к данному понятию. Для лиц с этим комплексом характерны промискуитет, агрессивный коитус, скепсис по отношению к индивидуальным различиям в сексуальных отношениях, культ «сексуального модерна» (групповой секс, обмен партнерами и т.п.).

Комплекс Золушки. Он отражает пассивную жизненную позицию женщины, ожидание «принца из сказки», который введет ее в мир приключений, красоты, комфорта. Мечты о необыкновенном, красивом мужчине типичны для раннего периода созревания, но у некоторых они сохраняются долго. Таким женщинам свойственно чувство неполноценности, они хотят, чтобы их обожали, замечали, вводили в большой свет. Провоцируют на это романтические истории, включая сказку о Золушке, а также соответствующего содержания литература и фильмы. Пассивная жизненная позиция связана с ожиданием встречи с замечательным, прекрасным человеком. Действительностью, как правило, такие женщины пренебрегают, рассматривают ее как скучную. Окружающие мужчины их не устраивают, кажутся слишком приземленными, недостаточно красивыми или материально плохо обеспеченными. Активность подобного типа женщины проявляют только в поисках вероятного места встречи со сказочным принцем.

Комплекс Каина. В сексуальных отношениях этот комплекс провоцируется изменой своему постоянному сексуальному партнеру или супругу с возникновением в последующем стойким чувством своей вины. Характеризуется непреходящим раскаянием «виновного» с переоценкой тяжести совершенного деяния, занижением самооценки, ощущением презрительного отношения окружающих к нему, что  создает напряженность в отношениях, замкнутость, подавленность.

Комплекс кастрации. Под ним понимают подсознательный страх у мальчиков быть наказанным отцом в виде оскопления за половые притязания к матери. У девочек комплекс проявляется подсознательными переживаниями из-за отсутствия полового члена, что лишает их равенства с мальчиками. Комплекс бывает и у взрослых женщин, стремящихся к власти и доминированию, имеющих мужские черты в психике, возможно, латентный гомосексуализм. Этот комплекс связан с влиянием культур, в которых мужчины традиционно играют доминирующую роль. Женщины этого типа наследуют мужской стиль жизни. По отношению к мужчинам они проявляют пренебрежение. В сексе требования завышаются так, чтобы партнер их не может выполнить. Комплекс кастрации, кроме психической обусловленности (нарушения идентификации с женской ролью, зависть к полу и положению мужчины, потребность власти у стареющих женщин и т. п.), имеет и культурную подоплеку, вытекающую из бунта против мужчин. Считается, что в XX веке этот комплекс стал встречаться гораздо чаще, что можно рассматривать как одно из последствий эмансипации женщин.

Комплекс Квазимодо. Является вариантом комплекса неполноценности. Он проявляется в постоянной болезненной оценке своих физических недостатков, внешнего вида. В тяжелых случаях убежденность в собственной уродливости, безобразности ведет к изменениям поведения, самоизоляции.

Комплекс Клитемнестры. В греческой мифологии предводитель греческого войска во время Троянской войны Агамемнон убил мужа Клитемнестры и принудил ее стать его женой. Клитемнестра ненавидела своего нового мужа, в его длительном отсутствии завела любовника Эгисфера, который и убил возвратившегося с войны Агамемнона. По более поздним версиям мифа, убийство совершила сама Клитемнестра. Комплекс отображает подсознательный протест женщины против мужского насилия, доминирования и диктата. Проявляется в подавлении собственной эротической активности и в неприязни к партнеру.

Комплекс Копюшка. Выражается в крайнем проявлении пассивной подчиняемости, психологической вялости, безынициативности женщины, покорности в отношениях с мужчинами. Данный комплекс сопряжен с комплексом неполноценности, недостатком жизненной активности. При этом интеллектуальный уровень и волевая сфера личности остаются совершенно нормальными.

Комплекс Ксантиппы. Проявляется чрезмерным, болезненным стремлением к правильности и порядку, стерильной чистоте, выходящим за разумные пределы. Эта страсть становится единственной, поглощающей иные влечения, в том числе сексуальные. Женщины с синдромом Ксантиппы отличаются отсутствием чувства юмора, подчеркнутым пуританством и эмоциональным уплощением. Синдром возникает во второй половине жизни у женщин с так называемым «трудным характером», не познавших настоящей любви и чувственных отношений, с сублимацией в чрезмерное соблюдение нравственных принципов (как она их понимает), прямолинейность и по своему понимаемую праведность.

Комплекс Леонта. Прообразом послужил король Леонт из "Зимней сказки" Шекспира. Леонт болезненно ревновал жену и даже отказался от отцовства. Этот комплекс состоит в недоверии и ревности к партнерше и, как следствие этого, в неверии в свое отцовство. Мужчина с данным комплексом иногда склонен уклоняться от исполнения родительских обязанностей, добиваться установления отцовства экспертным путем, через судебные процедуры, хотя чаще всего для этого нет ни малейших оснований. Этот комплекс представляет собой пережиток христианского средневековья с характерным для него опасливым недоверием к женщинам, противоречивым к ним отношением; возникает страх быть обманутым и осмеянным. Может возникать как бредовое переживание при психической патологии.

Комплекс маленького члена. Комплекс проявляется в убежденности в недоразвитии своего полового члена как одно из проявлений комплекса неполноценности. Развивается в результате фиксации в сознании ребенка сравнения своего полового члена с половыми органами мужчин, в частности отца, более старших мальчиков или сверстников. Проигрывая в этом, так же как и в психологическом «владении» матерью, на которое он претендует, ребенок фиксируется на своей половой несостоятельности. Комплекс малого члена становится невротизирующим фактором, обусловливая, особенно в период становления сексуальности, стойкие искаженные реакции и уверенность в своей сексуальной неполноценности. Последняя, формируя сексуальное поведение личности, может, в конечном счете, приводить к страху быть осмеянным женщинами, возникновению сексуальной дисфункции.

Комплекс мачо. Комплекс является порождением латиноамериканской культуры. К примеру, в перуанском обществе идеал мужчины – «мачо», то есть энергичный, мужественный человек, настоящий, 100% мужчина. Он должен обеспечивать и защищать свою семью с детства, особенно сексуальную честь своих сестер, а в последующем и дочерей. Своим поведением он должен доказывать другим мужчинам свое соответствие образу мачо. Он должен пить, курить, шутить, смеяться громче других, тратить деньги щедрее всех, быстрее набрасываться на обидчика и проявлять свою неуемную сексуальную энергию, знать толк в сексе больше, чем другие, хвастать своими победами над женщинами. Тех, кто недемонстрирует таким образом своих мужских качеств, рискует получить нестерпимо обидное прозвище «мансо», что значит ручное, домашнее животное.

Таким образом, существуют два способа подтвердить репутацию мачо: быть первым среди мужчин (побеждать в драках, больше всех пить, тратить денег, громче всех смеяться) и верховенствовать над женщинами, доказывая свое сексуальное мастерство. Нанять проститутку для мужчины в определенном смысле означает подтвердить свой статус «мачо». Дополнительная плата за «позы» увеличивает репутацию мужчины как щедро тратящего деньги. В чести агрессивная техника полового акта. Мужчина, успешно демонстрирующий свое сексуальное мастерство с проституткой, является истинным мачо. Даже гомосексуальное насилие доказывает, что активный, исполняющий «мужскую роль» партнер является мачо [3].

К сексуальности женщин латиноамериканская культура относится в некоторой степени двусмысленно и содержит два женских образа. Моральным идеалом является непорочная или асексуальная женщина, «прирученная» своим мужем, своего рода ручное, домашнее животное, т.е. мансо. Сексуальность такой женщины контролируют ее родственники, а если она замужем, то ее муж. Жена не должна проявлять интереса к сексу, ибо это характерно для проституток. Единственной приемлемой позицией при половом общении для «порядочных женщин» являетсямиссионерская (католическая). «Порядочные женщины» послушны, верны и привязаны к дому.

Культура создает модель привлекательного сексуального героя, она воплощает черты мужчины, уверенного в себе, жизнелюбивого, доминирующего, наделенного потенцией. Неудачи на сексуальной почве он болезненно переживает, они вызывают у него страх прослыть мансо, боязнь насмешек.

Комплекс Медеи. Этот комплекс ревности и мести получил свое название по имени дочери царя Колхиды волшебницы и красавицы Медеи. Влюбившись в Ясона — предводителя аргонавтов, она помогла ему добыть золотое руно и последовала за ним в Грецию. Когда же Ясон собрался жениться на другой женщине, она отравила соперницу, убила двух своих детей от Ясона и скрылась на колеснице своего деда — бога Солнца Гелиоса. В реальной жизни женская месть из-за ревности может приводить к заведомо ложным обвинениям ревнуемого объекта в изнасиловании и т.п., к убийству на почве ревности.

Комплекс Медузы Горгоны. Выражается в сочетании у женщины жестокости с силой воли при отсутствии внешней красоты. За этими качествами обычно кроются безысходное одиночество, неустроенность сексуальной и семейной жизни.

Комплекс Мессалины. Этот комплекс присущ женщинам, которые считают, что мужчин привлекает лишь образ страстной, чувственной и сексуально возбудимой женщины с повышенным сексуальным тонусом, предъявляющей повышенные эротические требования к партнеру, оргиастической, склонной к промискуитету. Комплекс может быть связан с нимфоманической фригидностью или быть женским вариантом донжуанства.

Комплекс неполноценности. Комплекс формируется в детстве. Проявляется подсознательным представлением о своих реальных и мнимых дефектах тела и (или) интеллектуальных возможностях. Это один из наиболее частых и стойких психологических комплексов, определяющих структуру личности. Чувство неполноценности, убежденность в низком уровне своих возможностей, способностей, в отталкивающих внешних данных и т.д. определяют невротический склад личности, формируют патологическое честолюбие, мстительность. В некоторых случаях наблюдается компенсаторное стремление к жизненным успехам (славе, богатству, продвижению по социальной лестнице, сексуальным «победам», приобретающее характер сверхценной идеи, при этом способы достижения цели могут входить в противоречие с общественной моралью и нравственностью. Более успешные люди начинают восприниматься как личные враги. Малейшие неуспехи усугубляют комплекс, ведут к постоянному ощущению неудовлетворенности своих притязаний и потребностей, враждебности окружающего мира.

Комплекс одиночества. Характеризуется стойким чувством безвозвратной утраты счастья, радости бытия и возможности материнства. Возникает обычно у женщин, в молодые и зрелые годы не желавших иметь детей из эгоизма или боязни потерять любовь мужа. Предпосылки развития комплекса закладываются еще в детстве в результате воспитания, формирующего нарциссизм и эгоизм. Появляется в период, когда кончается молодость и происходит переоценка ценностей, возникает потребность материнства, но этой возможности уже нет. Комплекс характеризуется невротическими расстройствами, постоянной фиксацией на бесцельности, бессмысленности и безотрадности собственного существования, депрессией.

Онанистический комплекс. Проявляется в подростковом возрасте чувством вины за тягу к мастурбации, совершение мастурбаторных актов, а также страхом перед возможными неблагоприятными для здоровья последствиями мастурбации. Истоки комплекса лежат в пуританском воспитании, отсутствии адекватного полового просвещения, в убежденности вреда мастурбаторных актов и потери спермы, которые имеют связь с древними религиозными воззрениями, распространенными и по сей день. Неосознанный характер переживаний, с одной стороны, и порицание онанизма — с другой, ведут к невротизации подростка. Он постоянно переживает чувство греха, загрязненности, виновности, от которого не может освободиться. В психоанализе этот комплекс имеет иной смысл.

Оральный комплекс. Проявляется в сохранении подсознательного влечения к совершению сосательных движений у детей и подростков, что рассматривается в психоанализе как сублимация психоэротического удовольствия от ласк материнской груди. Проявляется, например, в машинальном или неконтролируемом сосании уголка воротничка рубашки, различных предметов, пальцев. Может быть признаком невротизации.

Комплекс Ореста. Согласно греческому мифу, сын Агамемнона Орест убил свою мать Клитеместру, отомстив тем самым ей за супружескую измену и убийство его отца. Комплекс отражает сыновнюю ненависть к матери за аморальное отношение к отцу, признание отцовского доминирования.

Комплекс Отелло. Он состоит в патологической ревности к своей партнерше. Эта ревность доходит до бреда, возникает чаще всего под действием алкоголя (алкогольный бред ревности). На первое место нередко выдвигается непереносимая мысль стать посмешищем в глазах воображаемого соперника и всех знакомых.

Комплекс паники закрывающихся дверей. Проявляется он у женщин после 40 лет жизни и состоит во все возрастающем страхе перед утратой женской привлекательности. Женщина стремится выглядеть моложе. Ее одежда, стиль жизни должны провоцировать обожание со стороны мужчин, младших по возрасту. Она придает большое значение нарядам, романтическим знакомствам, сексу. Этот комплекс является результатом абсолютизации чисто внешней женской привлекательности, идеала молодости. Проявляется он и тогда, когда женственность связывается только с сексуальной ролью. Комплекс также может наблюдаться у гомосексуальных мужчин.

Комплекс Ромео и Джульетты. Развивается в результате так называемой «любви с первого взгляда» со стремлением к скорейшему заключению брака. Потребность эта настолько сильна, что вызывает конфликты с родителями, иным окружением. Его происхождение связано с запретом добрачных контактов в средневековой Европе. Этот комплекс может встретиться там, где до сих пор сильно влияние пуританских взглядов.

Комплекс Рыцаря и Развратника. Суть комплекса заключается в том, что женщина хочет одновременно найти в мужчине и рыцаря, и развратника. Комплекс этот разделен на два разных типа. «Рыцарь» воплощает мужественность, вызывает доверие, чувство безопасности, опоры у чувственной, невинной, романтической натуры. «Развратник» воплощает грубую мужскую силу, имеет импульсивный, буйный темперамент, суперсексуален. «Рыцарь» годится в мужья. «Развратник» нужен для романа на стороне, мастурбаторных фантазий. Противоречивое представление о мужском образе обусловлено воспитанием, характерным для европейской культуры, когда мужу приписываются одни черты, а любовнику – другие.

Комплекс Мадонны и Блудницы. Он соответствует комплексу Рыцаря иРазвратника, но присущ мужчинам. Описанный психоанализом, данный комплекс весьма точно определяет поведение многих мужчин, воспитанных на традициях западной культуры. Состоит он в разных и противоречивых оценках, которые мужчины дают женщинам. С одной стороны, ценится женственность, верность, духовность, добродетельность, преданность и дружба. С другой стороны мужчина желает обладать порочной женщиной с хорошим сексуальным тонусом, доступной, которая выполнит все его сексуальные фантазии. Одна выбирается в жены и матери, к другой испытывают вожделение, с ней чаще связывают реализацию сексуальных потребностей вне семьи.

Комплекс Титании. При наличии этого комплекса, женщина - нарцисс создает в своем воображении образ идеального мужчины, которого она ищет всю жизнь. Мужской идеал формируется под влиянием персонажей из литературы, фильмов. Определенные литературные герои, актеры включаются в сексуальную фантазию. Даже в процессе полового акта женщина может представлять себе, что находится в постели не с мужем или сожителем, а с воображаемым героем. Чем больше образ мужа отходит от воображаемого образа, тем более он за это наказывается и отвергается.

С возрастом появляется чувство потери смысла жизни, шанса, который должен был реализоваться в замужестве, утраченных иллюзий. В этом женщина обвиняет своего мужа, явно преувеличивая собственную значимость, при этом у нее появляется склонность к созданию легенд о себе. Она любит рассказывать о знакомствах в молодости с интересными людьми, которые сейчас достигли высокого социального положения, но, к сожалению, эти знакомства не завершались браком из-за некоторого стечения обстоятельств, который, несомненно, был бы более удачным, чем реальный брак.

Комплекс Тристана и Изольды («запретного плода». Этот комплекс соединяет эротизм и беспокойство, связанное с чувством вины. Это значит, что пуритане, осуждающие добрачное сожительство, сами, нарушив этот запрет, испытывают противоречивые чувства: чувство сексуального удовольствия и чувство вины. Последнее эмоционально окрашивает состояние психического напряжения. Когда брак заключен и сожительство становится возможным, чувство вины исчезает, но эротизируемый объект лишается привлекательности, половое влечение к нему резко снижается. Комплекс относится к числу наиболее распространенных в культурах Запада.

Комплекс Эдипа. Название комплекса основано на древнегреческом мифе о том, как будущий царь Эдип, воспитанный с младенчества в приемной семье, став юношей, вернулся на родину, убив по дороге не узнанного им отца – царя Лая. Жители Фив за подвиги Эдипа дали в жены ему вдову Лая, его собственную мать. Согласно теории психоанализа, эдипов комплекс — подсознательный протест ребенка против полного владения отца матерью, проявляющийся ревностью, завистью, чувством соперничества по отношению к отцу. Оставаясь неосознанным, комплекс может стать причиной невротических и сексуальных расстройств в будущем.

Комплекс Электры. Данный комплекс является женским вариантом эдипова комплекса, символизирующий мстительное чувство к матери за преданную любовь к отцу (переплетение историй Агамемнона и Эдипа). По существу комплекс представляет собой перенос любви на отца при негативном отношении к матери.

Рассмотренные выше комплексы еще не являются патологией и не вызывают сексуальных нарушений. Они создают лишь фон для их развития. Подобную роль играют и сексуальные мифы, например миф «о роковой женщине», «эротическом рае», «золотом веке» и т. п. Комплексы в поведении, мифы, формируя определенные установки относительно секса, партнера и т. д., могут создавать условия, вызывающие сексуальную и партнерскую патологию, что случается довольно часто / http://sudmed-nsmu.narod.ru/articles/sexcompl.html

via

@темы: личность, История слов, Афоризмы,цитаты, женщина, психология, комплексы, Цитаты

---

История "Танго самоубийц"

Написано igorinna Оригинальное сообщение История "Танго самоубийц"

История началась,когда 1936 году тогда еще польский композитор Jerzy Petersburski написал на слова танго Zenonа Friedwaldа танго "To ostatnia niedziela", которое стало известно как Танго Самоубиц. В песне на грустную музыку пелось о том, как молодой человек просит свою возлюбленную встретиться с ним в воскресенье в последний раз, поскольку девушка уходит от него к более состоятельному жениху. Ну как под такую песню не уйти из жизни?


   В 1939 году началась Вторая Мировая Война. СССР забрал себе не только половину Польши, но и несколько песен ставшими русскими. Песня стала называться "Утомленное солнце", а Иосиф Альвек сочинил более легкую версию, уже не вызывающую самоубийств. Jerzy Petersburski стал Юрием Петербгурским, сочинял советские песни....





 

   Это исполнение Мечислова Фогга с ансамблем Chór Dana, первоначальный оригинал песни:


 

via

@темы: история, История слов, Флеш,видео, Личность в истории, танго, Музыка, Цитаты