Рождество Христово. XVIII в. Ярославль
Русская православная церковь и другие церкви, использующие юлианский календарь, празднуют 7 января по григорианскому календарю.
>>>>>>>
В православии входит в число двунадесятых праздников и предваряется Рождественским постом.
Рождество Христово. XIV в. Новгород
Подробный рассказ о рождении Иисуса Христа приводится только у евангелиста Луки:
Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
Рождество Христово. XV в.
Мария и Иосиф пошли в Вифлеем из-за переписи населения Римской империи, проходившей при императоре Августе. В это время Сирией управлял Квириний (Лк.2:1-2). Согласно указу императора, для облегчения ведения переписи каждый житель империи должен был явиться «в свой город». Так как Иосиф с Марией были потомками Давида, они направились в Вифлеем.
После рождения Иисуса первыми из людей пришли поклониться ему пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. Согласно евангелисту Матфею, на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу трёх волхвов .
Путешествие волхвов Первая половина XVI в.
Они преподнесли Христу дары — золото, ладан и смирну; к тому времени Святое Семейство уже нашло приют в доме (или возможно в гостинице). (Мф.2:1-11)
Узнав о рождении Мессии и желая Его уничтожить царь Иудеи Ирод приказал убить всех младенцев в возрасте до 2 лет. Однако Христос был чудесно спасён от смерти, потому что ангел повелел Иосифу бежать в Египет вместе с семьей, где они и жили до смерти Ирода. (Мф.2:16).
Рождество Христово. XVI в. Каргополь
Рассказ о подробностях рождения Иисуса Христа присутствует в двух апокрифических источниках: «Протоевангелии Иакова» и «Евангелии псевдо-Матфея».
Фреска «Купание Христа Саломеей» (Каппадокия, XII век)
Упоминаемая в апокрифах Саломея-повитуха засвидетельствовала чудо сохранения девственности Богородицы, и её образ вошёл в иконографию Рождества Христова и в народные обычаи, связанные с родами.
В различных современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 г до н. э. (момент прохождения кометы Галлея, которая могла быть Вифлеемской звездой) до 7 г н. э., когда проводилась единственная известная перепись населения в описываемый период.
Фреска Джотто в капелле Скровеньи
К дате Рождества привязана и дата празднования Благовещения: за 9 месяцев до Рождества — 25 марта, в день весеннего равноденствия, когда день равен ночи.
Рождество Христово. XV в. Москва
Согласно христианскому вероучению, это символизирует равноправие природы Божественной и человеческой в воплотившемся в этот день Христе
В иерархии русских праздников Рождество занимает второе место после Пасхи.
Последний день предпразднства именуется Навечерием Рождества Христова или Рождественским сочельником.
На следующий день после Рождества Христова православная церковь совершает празднование Собору Пресвятой Богородице.
Рождество Христово. XVII в. Ярославль
Рождество Христово завершает сорокадневный Рождественский пост (св. Четыредесятница), накануне праздника соблюдается строгий пост. После Рождества наступают святки - святые дни или 12 дней, в течение которых отмечается праздник.
С Праздником!
i